«Бхаджа-Говіндам» — це повчальна поема, написана Шанкарачар’єю за таких обставин.
Якось Шанкара, разом зі своїми учнями, прогулювався вулицями священного міста Каші (Варанасі) і побачив старого вченого, який старанно вивчав граматичні правила санскриту. Спостерігаючи за цією сценою кілька секунд, Шанкара порадив ученому в його віці не витрачати дорогоцінний час на граматику, а звернути розум до Бога.
Натхненні своїм Гуру, учні також склали по одному віршу — так народилася ця духовна пісня-гімн «Бхаджа-Говіндам».
bhajagovindaM bhajagovindaM
govindaM bhaja mUDhamate |
samprApte sannihite kAle
nahi nahi rakSati DukRYkaraNe ||1||
Поклоняйся Говінді, поклоняйся Говінді, поклоняйся Говінді! О, нерозумний! Жодні правила граматики не врятують тебе в мить смерті! Не врятують!
mUDha jahIhi dhanAgamatRSNAM
kuru sadbuddhiM manasi vitRSNAm |
yallabhase nijakarmopAttaM
vittaM tena vinodaya cittam ||2||
О, нерозумний! Полиши думки про те, як здобути щось у цьому світі. Усе, що призначене тобі долею, ти отримаєш просто виконуючи свої обов’язки. Будь задоволений тим, що приходить саме по собі, а свої бажання спрямуй на очищення розуму – зроби його духовним!
nArIstanabhara nAbhIdeWaM
dRSTvA mAgA-mohAveWam |
etan mAMsAvasAdi vikAraM
manasi vicintaya vAraM vAram ||3||
Не відвертайся від духовного шляху й не впадай в ілюзію, щойно погляд зупиниться на жіночій красі. Пам’ятай – це лише тіло, плоть, кров і кістки. Нагадуй собі про це частіше!
nalinI-dala-gata jalam-atitaralaM
tadvaj-jIvitam-atiWaya-capalam |
viddhi vyAdhy-abhimAna-grastaM
lokaM WokahataM ca samastam ||4||
Наше життя – як крапля роси на пелюстці лотоса: тремтливе і нетривке. Знай же, цей світ завжди буде сповнений хвороб, гордині та смутку.
yAvad-vittopArjana saktaH
stAvan-nija parivAro raktaH |
paWcAj-jIvati jarjara dehe
vArtAM ko ‘pi na pRcchati gehe ||5||
Поки ти заможний і можеш заробляти, тебе оточують родичі та друзі, що прославляють тебе. Але прийде старість, і ніхто навіть не захоче поговорити.
yAvat-pavano nivasati dehe
tAvat-pRcchati kuWalaM gehe |
gatavati vAyau dehApAye
bhAryA bibhyati tasmin-kAye ||6||
Поки у тілі рухається подих, усі цікавляться: «Як твої справи? Як здоров’я?» Та щойно життя залишає тіло, навіть дружина тікає геть у страху.
bAlastAvatkrIDAsaktaH
taruNastAvattaruNIsaktaH |
vRddhastAvaccintAsaktaH
pare brahmaNi ko ‘pi na saktaH ||7||
Дитина прив’язана до своїх ігор, юнак – до дівчат, старий – до своїх турбот… То коли ж знайдеш час, аби пізнати Всевишнього?
kAte kAntA kaste putraH
saMsAro ‘yamatIva vicitraH |
kasya tvaM kaH kuta AyAtaH
tattvaM cintaya tadiha bhrAtaH ||8||
Хто твоя дружина? Хто твій син? Кому належить цей строкатий світ? Хто ти сам? І звідки прийшов? Подумай, брате!
sat-saGgatve nis-saGgatvaM
nis-saGgatve nirmohatvam |
nirmohatve niWcalatattvaM
niWcalatattve jIvanmuktiH ||9||
Спілкування зі святими пробуджує відчуженість від матеріального; відчуженість розсіює ілюзію; а звільнення від ілюзії дарує духовну стійкість. Той, хто зосереджений на Істині, вже в цьому житті отримує визволення.
vayasigate kaH kAmavikAraH
WuSke nIre kaH kAsAraH |
kSINevitte kaH parivAraH
jYAte tattve kaH saMsAraH ||10||
Звідки краса в старому тілі? Звідки вода у висохлому ставку? Якщо втрачено багатство, куди подінуться родичі? А якщо пізнано Істину – звідки взятись народженню й смерті?
mA kuru dhana jana yauvana garvaM
harati nimeSAt-kAlaH sarvam |
mAyA-mayam-idam-akhilaM hitvA
brahmapadaM tvaM praviWa viditvA ||11||
Не пишайся молодістю, друзями і грошима. Усе це зникає в одну мить. Полиши світ ілюзії, віддайся Господу, і Він приведе тебе до Своєї вічної обителі.
dina-yAminyau sAyaM prAtaH
WiWira-vasantau punar-AyAtaH |
kAlaH krIDati gacchaty-AyuH
tadapi na muYcaty-AWAvAyuH ||12||
День змінює ніч, зима — весну… знову й знову. Час грається з нами, життя минає, а буря бажань у серці не стихає…
dvAdaWa-maYjarikAbhir-aWeSaH
kathito vaiyAkaraNasyaiSaH |
upadeWo bhUdvidyAnipuNaiH
WrImac-chankara-bhagavac-charaNaiH ||12a||
Ці дванадцять віршів, мов букет із дванадцяти квітів, промовив великий учений Шримат Шанкарачарйа Бхагават-чарана, звертаючись до граматиста, що шукав сенс у словах, а не в Істині.
kAte kAntA dhana gatacintA
vAtula kiM tava nAsti niyantA |
trijagati sajjanasaM gatiraikA
bhavati bhavArNava-taraNe naukA ||13||
Ти постійно думаєш про дружину, про гроші… О, безумцю! Навіщо? Що заважає тобі звернути розум до Духа? Пам’ятай: у всіх трьох світах немає кращого засобу переплисти океан народжень і смертей, ніж спілкування зі святими. Сідай у цей човен якнайшвидше! [Вірш приписується Падмападі]
jaTilo muNDI luYcitakeWaH
kASAyAmbarabahukRtaveSaH |
paWyannapi cana paWyati mUDhaH
udaranimittaM bahukRtaveSaH ||14||
Можеш носити сплутане волосся чи голити голову, можеш вдягнути шафран або сто інших шат, але якщо твоє серце все ще служить лише шлунку, усе це марно. Навіть зустрівши Істину віч-на-віч, ти її не побачиш. [Вірш приписується Тотакачарйї]
aGgaM galitaM palitaM muNDaM
daWanavihInaM jataM tuNDam |
vRddho yAti gRhItvA daNDaM
tadapi na muYcatyAWApiNDam ||15||
Навіть коли тіло ослабне, волосся посивіє, зуби випадуть і ходити можна лише з палицею, клубок бажань усе одно не відпустить тебе. [Вірш приписується Хастамалаці]
agre vahniH pRSThebhAnuH
rAtrau cubukasamarpitajAnuH |
karatalabhikSastarutalavAsaH
tadapi na muYcatyAWApAWaH ||16||
Навіть якщо людина вдень сидить на сонці, оточивши себе вогнем, а ніч переживає, лише уткнувши підборіддя в коліна, і живиться лише милостинею, і живе під деревом… Навіть тоді петля бажань не слабшає! [Вірш приписується Субодхі]
kurute gaGgAsAgaragamanaM
vrataparipAlanamathavA dAnam |
jYAnavihinaH sarvamatena
muktiM na bhajati janmaWatena ||17||
Можна робити омовіння в Ганзі або неухильно дотримуватися суворих обітниць, або займатися благодійністю. Але всі мудреці скажуть тобі: без знання не досягти визволення і через сотню народжень. [Вірш приписується Вартікакарі]
sura mandira taru mUla nivAsaH
WayyA bhUtala majinaM vAsaH |
sarva parigraha bhoga tyAgaH
kasya sukhaM na karoti virAgaH ||18||
Живеш ти у палаці чи під деревом, спиш на розкішному ліжку чи на голій землі. Оточений ти всіма можливими насолодами або відмовляєшся від них. Все це не має значення, якщо не робить тебе щасливим! [Вірш приписується Нітйананді]
yogarato vAbhogaratovA
saGgarato vA saGgavIhinaH |
yasya brahmaNi ramate cittaM
nandati nandati nandatyeva ||19||
Хтось шукає задоволення в йозі, а хтось – у насолоді почуттів; хтось у спілкуванні, а хтось – у відмові від спілкування… Але лише той, чия свідомість занурена у буття Господа, може по-справжньому відчути щастя. Лише він по-справжньому насолоджується! Тільки він насолоджується! [Вірш приписується Анандагірі]
bhagavad gItA kiYcidadhItA
gaGgA jalalava kaNikApItA |
sakRdapi yena murAri samarcA
kriyate tasya yamena na carcA ||20||
Навіть невелике вивчення Бхагавад-Гіти, крапля води з Ганги або поклоніння Мурарі (Крішні), здійснене лише одного разу, може врятувати від небажаної зустрічі з Ямою (богом смерті). [Вірш приписується Дрідхабхакті]
punarapi jananaM punarapi maraNaM
punarapi jananI jaThare Wayanam |
iha saMsAre bahudustAre
kRpayA ‘pAre pAhi murAre ||21||
Народження знову і знову, знову і знову смерть, знову і знову морок материнської утроби… Як важко подолати цей світ самсари! Але за Твоєю безмежною милістю це можливо. О Крішна! О Мурарі! Захисти і врятуй мене! [Вірш приписується Нітйанатсі]
rathyA carpaTa viracita kanthaH
puNyApuNya vivarjita panthaH |
yogI yoganiyojita citto
ramate bAlonmattavadeva ||22||
Складно неухильно дотримуватися шляхів духовного розвитку. Бо ця дорога вища за матеріальне добро і зло. Але йог, який підкорив за допомогою твердої духовної практики свій розум і розум, може насолоджуватися неприхильністю до цього світу, подібно до дитини або божевільного. [Вірш приписується Нітйанатсі]
kastvaM ko ‘haM kuta AyAtaH
kA me jananI ko me tAtaH |
iti paribhAvaya sarvamasAram
viWvaM tyaktvA svapna vicAram ||23||
Хто ти і звідки? Хто я? Подумай! Хто твоя мати? Хто твій батько? Подумай про це і, відчуваючи зневагу до цього цілком марного світу, відмовся від нього, відкинувши бажання насолоджуватися ним. [Вірш приписується Сурендрі]
tvayi mayi cAnyatraiko viSNuH
vyarthaM kupyasi mayyasahiSNuH |
bhava samacittaH sarvatra tvaM
vAYchasyacirAdyadi viSNutvam ||24||
І в тобі, і в мені, і в усіх є Господь Вішну. Він у всіх один. Навіщо ж гніватися на когось чи нетерпимо ставитись до мене чи когось ще? Ти маєш однаково ставитись до всіх, якщо хочеш увійти в царство Господа. [Вірш приписується Медхатітхірі]
Watrau mitre putre bandhau
mA kuru yatnaM vigrahasandhau |
sarvAsminnapi paWyAtmAnaM
sarvatrotsRja bhedAjYAnam ||25||
Не прив’язуйся і не відкидай ворогів та друзів, дітей та родичів. Відносись до них, як до себе, розуміючи, що всепроникливий Господь перебуває у всіх живих істотах. [Вірш приписується Медхатітхірі]
kAmaM krodhaM lobhaM mohaM
tyaktvA ‘tmAnaM bhAvaya ko ‘ham |
AtmajYAna vihInA mUDhAH
te pacyante narakanigUDhAH ||26||
Бажання, гнів, жадібність, ілюзія… Відкинь усе це! Зрозумій природу душі, власну природу, своє місце у світі. Той, кого не цікавить знання про душу, – дурень! Його майбутнє – неймовірне пекло! [Вірш приписується Бхаративамші]
geyaM gItA nAma sahasraM
dhyeyaM WrIpati rUpamajasram |
neyaM sajjana saGge cittaM
deyaM dInajanAya ca vittam ||27||
Регулярно читай Бхагавад-Гіту і тисячоразово співай Ім’я Господа. Будь постійно зосереджений на чудовій формі Крішни. Займи розум і почуття спілкуванням з відданими Господа, а гроші роздавай тим, хто їх потребує. [Вірш приписується Суматиру]
sukhataH kriyate rAmAbhogaH
paWcAddhanta WarIre rogaH |
yadyapi loke maraNaM WaraNaM
tadapi na muYcati pApAcaraNam ||28||
Той, хто шукає щастя у чуттєвих насолодах, незабаром розплачуватиметься хворобами в тілі. Але, навіть розуміючи, що всьому цьому світі смерть покладе край, така людина не припиняє гріховної діяльності.
arthamanarthaM bhAvaya nityaM
nAstitataH sukhaleWaH satyam |
putrAdapi dhana bhAjAM bhItiH
sarvatraiSA vihitA rItiH ||29||
Усі твої турботи про власний добробут. Але, воістину! Так ти не дістанеш і крапельки щастя. Багата людина боїться навіть свого сина! Такий закон – всюди у цьому світі.
prANAyAmaM pratyAhAraM
nityAnitya vivekavicAram |
jApyasameta samAdhividhAnaM
kurvavadhAnaM mahadavadhAnam ||30||
Через контроль дихання навчися контролювати почуття, а потім і розум. Так, розмірковуючи, ти навчишся розрізняти вічне та тимчасове. Потім необхідно повторювати Імена Господа (джапу), перебуваючи у медитативному стані (самадхі). Але робити це повторення потрібно дуже уважно. Повторюй джапу уважно!
gurucaraNAmbuja nirbhara bhakataH
saMsArAdacirAdbhava muktaH |
sendriyamAnasa niyamAdevaM
drakSyasi nija hRdayasthaM devam ||31||
Тверда відданість лотосним стопам духовного вчителя дозволяє швидко перетнути океан народжень і смертей. Дотримуючись вказівок гуру, тримай під контролем свої почуття та розум. І так ти сам зможеш побачити Господа у серці.
mUDhaH kaWcana vaiyAkaraNo
DukRYkaraNAdhyayana dhuriNaH |
WrImacchamkara bhagavacchiSyaiH
bodhitAsicchodhitakaraNaH ||32||
Так нерозумний вчений був наставлений на правдивий шлях великим Шанкарою та його учнями.
bhajagovindaM bhajagovindaM
govindaM bhajamUDhamate |
nAmasmaraNAdanyamupAyaM
nahi paWyAmo bhavataraNe ||33||
Поклоняйся Говінді! Поклоняйся Говінді! Говінді поклоняйся! Дурень! Завжди пам’ятай про Господа, бо немає кращого способу подолати матеріальне існування!
